回成了另一个人，什么都不记得。
但我不后悔。因为地府虽然脏、乱、差，但这里需要我。那些亡魂，有的冤屈，有的恐惧，有的愤怒，有的绝望。我坐在这里，听他们哭诉，给他们安慰，指引他们轮回。虽然度不完，但每度一个，就少一个受苦的。
这比成佛有意义。
有一次，一个亡魂问我：“菩萨，你什么时候成佛？”
我说：“地狱空了就成佛。”
他看了看周围满坑满谷的亡魂，说：“那你这辈子是成不了佛了。”
我说：“没关系。”
他说：“你不难过吗？”
我说：“我要是难过了，谁安慰你们？”
他哭了，我也没再说话。
我知道，我这辈子、下辈子、无数辈子，都会在地府待着。不是如来逼我，是我自己签的合同。虽然当时没看清楚条款，但既然签了，就要认。
而且，我发现我挺喜欢这份工作的。每天处理不完的案子，见不完的亡魂，听不完的故事。热闹，充实，永远不无聊。
天庭的人看不起我，说我是“看坟的”。灵山的人可怜我，说我是“不能成佛的菩萨”。但我不在乎。因为我知道，我在做的事，他们做不到。
他们不愿意待在地府，不愿意面对亡魂，不愿意闻那股腐烂的味道。他们只想坐在干净的莲台上，说些不痛不痒的道理。
我不同。我坐在地府的泥地上，握着亡魂的手，告诉他们：“别怕，我在。”
这就是我的成佛之道。不是成佛的佛，是“地藏”的佛。
第二十三章：镇元子——地仙之祖的社交密码
我叫镇元子，住在万寿山五庄观，种着一棵人参果树。三界之中，有人叫我“地仙之祖”，有人叫我“镇元大仙”，还有人叫我“老镇”。我不在乎你们叫我什么，我在乎的是——你们知不知道我是谁。
很多神仙不知道我，很多妖怪也不知道我。这很正常，因为我很少出门，也不爱社交。但我不出门，不代表我没有地位。恰恰相反，三界之中，能让我亲自出门迎接的人，不超过五个。
今天我就说说，我是怎么靠一棵树、几句客套话，在三界混了几千年的。
一、我的社交密码
我的道场在五庄观，不在天上，不在灵山，就在人间的一座山上。我不在天庭任职，不在灵山挂单，不入任何组织，不站任何派系。我是“地仙”，说白了就是“在凡间修炼的散仙”。但我是散仙的头儿，“地仙之祖”嘛，所有在凡间修炼的散仙，都算我的徒子徒孙。
我的地位怎么来的？不是打出来的，是“供”出来的。因为我有人参果树。
人参果，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，九千年才能吃一次。吃一个，活四万七千年。这东西，比太上老君的金丹还珍贵。老君的金丹吃了能成仙，人参果吃了能长生。一个是官方渠道，一个是民间渠道。官方渠道要考核（老君给谁不给谁，要看关系），民间渠道不用——只要你能走到五庄观，我高兴了，就给你一个。
所以三界之中，想跟我搞好关系的人，排着队。
但我不随便给人。因为人参果太珍贵了，给谁不给谁，是一门大学问。
我的社交策略是——只给大人物，不给小人物；只给“有价值”的人，不给“没价值”的人。什么叫“有价值”？就是能帮我扩大影响力的人。
比如，我给如来送过人参果。为什么？因为如来是三界最大的势力之一，他吃了我的果子，就欠我一份人情。以后我需要他帮忙，他不好意思拒绝。
我给观音送过。她是如来的左右手，影响力大，而且她擅长传话。她吃了我的人参果，会在灵山帮我说好话。
我给老君送过。他是道祖，虽然跟我不熟，但面子要给。他吃了我的果子，虽然不会帮我做什么，但至少不会害我。
我给玉帝送过。他是三界CEO，虽然实权不大，但名分在那。他吃了我的果子，就当是“进贡”了，省得他找我麻烦。
至于小人物？对不起，人参果树九千年才结三十个果子，不够分。我只能留给“贵客”。
二、取经团队来了
取经团队路过五庄观的时候，我正好要去元始天尊那儿开会。出门前我嘱咐两个
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