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玄幻仙侠《沧海巫影圣子归序4》,由网络作家“韩世豪哥哥”所著,男女主角分别是巫神巫承,纯净无弹窗版故事内容,跟随小编一起来阅读吧!详情介绍:由知名作家“韩世豪哥哥”创作,《沧海巫影:圣子归序4》的主要角色为巫承,巫神,属于玄幻仙侠,金手指,万人迷,励志,古代小说,情节紧张刺激,本站无广告干扰,欢迎阅读!本书共计10956字,1章节,更新日期为2026-03-13 23:05:51。该作品目前在本网 sjyso.com上完结。小说详情介绍:沧海巫影:圣子归序4
主角:巫神,巫承 更新:2026-03-14 04:07:30
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第四卷 遍历天下,泰山悟道30-42岁第一章 中原问道,
儒释藏真30-32岁核心时间:30-32岁,巫承隐藏教主身份,化名“陆承”,
游历中原儒道释主导的各大修真门派核心情节:巫承背着简单的行囊,站在黑风山山口,
望着远处云雾缭绕的中原大地,心中既有对魔教的牵挂,也有对破解神格碎片隐患的坚定。
他轻轻抚摸着怀中的巫神玉佩,玉佩温润的触感传来,让体内躁动的神格碎片稍稍平复。
此次出行,他隐去“魔教圣子”的身份,以“陆承”为化名,
带着沈括赠予的《梦溪笔谈》抄本、苏轼的举荐信,以及朱熹此前批注的上古巫道典籍,
独自一人踏上了中原问道之路。他深知,中原儒道释三派传承千年,
藏有无数古籍与功法精髓,或许能从中找到破解神格碎片与灵脉排斥的方法,
更能进一步完善《巫心济世诀》,让自己有足够的实力守护百姓、抵御外敌。一路南下,
巫承避开了正派保守派的耳目,辗转多日,终于抵达岳麓书院。此时的岳麓书院,学风鼎盛,
儒气缭绕,往来皆是身着儒衫、气质儒雅的学子与修士。巫承身着粗布青衣,背着药箱,
看似一名普通的游方郎中,却在踏入书院的那一刻,
便被朱熹的弟子认出——此前朱熹曾暗中叮嘱弟子,
若遇到化名“陆承”、身怀巫力却心怀仁心的年轻人,需好生接待。
弟子连忙将巫承引至朱熹的书房,此时朱熹正端坐案前,翻阅古籍,见巫承到来,
当即放下手中书卷,脸上露出温和的笑意:“陆承贤弟,久仰大名,今日终得一见。
”巫承躬身行礼,语气诚恳:“晚辈陆承,久闻朱先生学识渊博,今日前来,
是想向先生请教理学之道,更想请先生相助,解读上古巫道典籍,破解我自身的体质隐患。
”朱熹微微点头,示意巫承落座,随后便与他深入探讨起来。两人从理学的“仁心”之道,
聊到巫道的“济世”之心,朱熹提出,儒道的仁气与巫道的滋养之力,
本质上都是“以人为本”,若能将两者相融,既能压制巫力的狂暴,
也能让理学心法更具实操性。巫承深受启发,当即运转《巫心济世诀》,
释放出淡青色的巫力,朱熹则运转《理学心法》,释放出温润的儒气,两种气息交织缠绕,
不仅没有相互排斥,反而形成一道柔和的能量屏障,让巫承体内的神格碎片愈发平稳。随后,
朱熹兑现此前的约定,将自身修炼多年的《理学心法》完整传授给巫承,
同时取出多本珍藏的上古巫道典籍,与巫承一同研读。这些典籍中,
记载着许多关于巫神与灵脉融合的零星记载,朱熹凭借深厚的理学学识,
为巫承解读其中的晦涩之处,
帮助他找到破解神格碎片与灵脉排斥的关键方向——以儒道仁气为引,以巫力为基,
调和两者的冲突,实现共生。作为回报,巫承主动提出,
帮助朱熹净化书院内被巫邪之力污染的区域。书院后山有一处废弃的藏书阁,
多年前被魔教败类用邪术污染,儒气无法净化,久而久之,邪力蔓延,
甚至影响到周边学子的修行。巫承来到藏书阁前,运转《巫心济世诀》,
淡青色的巫力化作无数细小的光点,渗透进藏书阁的每一个角落,与邪力激烈碰撞。
经过三日三夜的努力,藏书阁内的巫邪之力被彻底净化,儒气重新汇聚,朱熹对此颇为感激,
更加坚定了与巫承合作的决心。离开岳麓书院后,巫承没有停留,转而前往少林寺。他深知,
少林禅定之术博大精深,可镇心安神,或许能帮助他更好地掌控神格碎片的力量。
为了不引起少林弟子的敌视,巫承化名“苦行僧”,剃去长发,身着僧衣,
以投奔少林、潜心修行为由,进入了少林寺。
此时恰逢大理释家枯荣大师前来中原交流佛法与修真之术,枯荣大师修为高深,
精通禅定与疗伤之术,在释家修真界颇有威望。巫承抓住机会,主动跟随枯荣大师修行,
每日早起诵经、打坐,暗中偷学少林七十二绝技中的疗伤招式与禅定心法。
枯荣大师早已察觉巫承的异常——他虽身着僧衣,言行举止却不似普通僧人,
体内更潜藏着浓郁的巫神气息与魔教功法的痕迹。但枯荣大师并未点破,
他暗中观察巫承多日,发现这个年轻人虽出身魔教,却心怀悲悯,每日除了修行,
还会主动为少林弟子治疗伤病,甚至偷偷下山,为周边百姓诊病施药,品性极为难得。一日,
枯荣大师将巫承唤至禅房,语气温和地说道:“施主虽化名修行,却难掩心中济世之心,
你的身份,老衲早已知晓。”巫承心中一紧,正欲解释,枯荣大师却摆了摆手,
继续说道:“施主不必紧张,老衲虽为释家弟子,却也知晓正邪之分不在于出身,
而在于本心。你心怀仁善,济世救人,便是正道。”随后,
枯荣大师主动将少林禅定心法的核心传授给巫承,告知他“禅气可镇邪,与巫力相融,
可进一步压制神格碎片反噬,稳固心神”。同时,
他还向巫承透露了一个关键线索:大理段氏的苍山洱海,藏有一处上古巫道遗迹,
乃是当年巫神游历大理时留下的,段氏皇室手中,还持有一本与巫神相关的古籍,
或许能帮助他破解神格碎片的隐患。巫承心中感激不已,当即向枯荣大师躬身行礼,
承诺日后若有机会,必当报答大师的指点之恩。期间,巫承还与少林寺的长老切磋技艺,
他以巫道秘术搭配少林禅气,破解了少林罗汉拳的防御招式,
又以《巫心济世诀》的疗伤之力,治愈了长老修炼时留下的旧伤,
让少林寺的长老们逐渐放下对魔教的偏见,对他刮目相看,甚至主动与他交流功法心得。
离开少林寺后,巫承前往相国寺。此时的相国寺,香火鼎盛,
却也暗藏风波——正派保守派的弟子时常在此巡查,寻找魔教弟子的踪迹。
巫承刚进入相国寺,便被一名保守派弟子认出了体内的巫神气息,双方当即发生冲突。
就在巫承准备出手自保时,一道洪亮的吼声传来:“住手!
”只见一名身材魁梧、身披僧袍的僧人,手持禅杖,大步走来,正是已出家为僧的鲁智深。
鲁智深性情坦荡,刚正不阿,虽身为释家弟子,却不认同正派保守派的偏执做法。
他见保守派弟子仗势欺人,当即出手阻拦,禅杖一挥,便将几名保守派弟子击退。随后,
鲁智深转向巫承,眼神锐利地打量着他,语气洪亮:“你体内有巫神气息,
却无魔教弟子的暴戾之气,倒是个奇人。”巫承笑了笑,如实说道:“晚辈陆承,化名修行,
一心济世,并无恶意。”鲁智深闻言,哈哈一笑,拍了拍巫承的肩膀:“好一个济世之心!
俺鲁智深最敬重的就是你这样的人,那些所谓的正派弟子,不过是一群伪君子罢了!
”两人不打不相识,随后便在相国寺的禅房内促膝长谈。
鲁智深得知巫承四处济世救人、探寻破解神格隐患方法的事迹后,深受打动,
主动将自己的《金刚经》修真版赠予他,说道:“这《金刚经》修真版,可凝聚禅气,
镇心安神,与你的巫力相融,定能助你压制神格碎片。日后若有难处,可到相国寺找俺,
俺定当相助!”此后,巫承在中原游历的两年间,鲁智深多次暗中相助,
帮他摆脱正派保守派与金氏暗线的追杀。巫承也没有停下济世的脚步,每到一处,
便背着药箱,为百姓诊病施药,化解瘟疫、治疗伤病,
“巫医陆承”的名声逐渐在中原民间传开,甚至引起了中原修真界开明派的关注。
这些开明派弟子,看到巫承的所作所为,逐渐改变了对魔教的看法,不再将他视为仇敌,
反而时常与他交流功法心得,为他提供古籍借阅的便利。两年的中原问道之路,
巫承不仅汲取了儒道释三派的功法精髓,完善了《巫心济世诀》,更积累了深厚的人脉,
缓和了与中原修真界的隔阂,为后续的周边探幽之路,打下了坚实的基础。
第二章 周边探幽,巫秘渐显32-35岁核心时间:32-35岁,
巫承前往辽、西夏、大理等周边政权,
探访当地修真势力与皇室核心情节:中原之行虽收获颇丰,但巫承深知,
仅靠儒道释的功法与感悟,仍无法彻底破解神格碎片的隐患。他体内的神格碎片,
虽能被儒气与禅气暂时压制,却依旧与灵脉存在细微的排斥,偶尔仍会出现躁动,
尤其是在动用大量巫力时,反噬的风险依旧存在。于是,他遵循沈括与苏轼的指引,
决定前往辽、西夏、大理等周边政权,探寻不同文明中的巫道、萨满文化,
寻找与巫神、神格碎片相关的更多线索,希望能从这些小众传承中,
找到彻底化解隐患的方法。收拾好行囊,巫承告别了鲁智深与中原的开明派友人,
踏上了前往辽境的路途。辽境与北宋边境摩擦不断,沿途到处都是巡逻的辽军,
想要顺利进入辽境,并非易事。巫承隐去自身的巫神气息,乔装成一名中原商人,
带着少量货物,混在往来的商队中,历经半月的辗转,终于抵达辽境的都城上京。
上京繁华热闹,随处可见身着辽族服饰的百姓与修士,空气中弥漫着浓郁的萨满道气息,
与中原的儒道释气息截然不同。巫承按照沈括的指引,
找到了耶律楚材的府邸——耶律楚材身为辽境顶尖修真高手,同时也是辽朝的重臣,
府邸戒备森严,寻常人难以靠近。巫承拿出苏轼的举荐信,递交给守门的侍卫,
侍卫见信上有苏轼的亲笔签名与印章,不敢怠慢,连忙入宫通报。不多时,
侍卫便出来引领巫承进入府邸,耶律楚材早已在客厅等候。耶律楚材身着辽族锦袍,
面容儒雅,眼神深邃,周身萦绕着淡淡的萨满道气息,既有文人的温润,
又有修真高手的威严。他接过举荐信,仔细翻阅后,目光落在巫承身上,
语气平和:“苏轼先生在信中极力举荐你,说你心怀济世之心,才华横溢,今日一见,
果然名不虚传。”巫承躬身行礼,开门见山:“晚辈陆承,今日前来,
是想向耶律先生请教萨满道心法,同时希望能从先生这里,获取与巫神相关的线索,
破解自身的体质隐患。”耶律楚材微微点头,示意巫承落座,
随后说道:“萨满道与中原巫道同源异流,都源于上古巫神传承,只是历经千年发展,
形成了不同的修炼体系。你想要萨满道心法,并非不可,但我有一个条件。
”巫承连忙说道:“先生请讲,只要晚辈能做到,定不推辞。
”耶律楚材说道:“我听闻你精通中原儒道典籍,且对上古巫道有深入研究,
我希望你能将中原儒道心法与上古巫道典籍的精髓,与我分享,助我完善萨满道心法,
化解萨满道修炼过程中的反噬隐患。”巫承欣然应允:“晚辈愿意与先生分享,
只求先生能相助晚辈,找到破解神格碎片隐患的方法。”双方达成交易后,
耶律楚材便将萨满道的核心心法《萨满镇魂诀》传授给巫承,
同时取出辽境流传的巫神相关传说与古籍,与巫承一同研读。
《萨满镇魂诀》以天地灵气为引,以先祖之力为助,擅长镇心安神、调和体内力量冲突,
与巫承的《巫心济世诀》有着异曲同工之妙。巫承潜心修炼多日,
将《萨满镇魂诀》与自身功法相融,发现体内神格碎片的躁动明显减少,
灵脉与神格碎片的排斥也有所缓解。相处日久,耶律楚材对巫承的才华与品性愈发欣赏,
两人逐渐结为挚友。一日,耶律楚材将巫承唤至密室,语重心长地说道:“承弟,
今日我告诉你一个秘密,此事关乎巫神的陨落,也关乎你的性命,你务必牢记。
”巫承心中一紧,连忙点头:“先生请讲,晚辈定当牢记。
”耶律楚材说道:“当年巫神的陨落,并非单纯的灵脉反噬,
而是与上古邪异势力的争斗、天地规则的变化密切相关。上古时期,
天地间存在一股强大的邪异之力,无恶不作,残害生灵,巫神为了守护天下百姓,
带领上古修士与邪异势力展开激战,最终虽成功压制邪异之力,却也耗尽了自身本源,
魂飞魄散。”随后,耶律楚材从怀中取出一块与巫承手中一模一样的巫神玉佩,
说道:“这是另一块巫神本命玉佩,与你手中的玉佩同源。当年巫神陨落前,
将自己的本命玉佩拆分为两块,分别交给了自己的两位亲信,传承巫神的意志与秘密,
也用于压制邪异之力。两块玉佩合二为一,不仅可以解锁巫神的部分记忆,
还能感知到巫神遗留的本源力量,或许能帮助你彻底破解神格碎片的隐患。
”巫承看着耶律楚材手中的玉佩,心中震撼不已,连忙取出自己手中的玉佩,
两块玉佩相互靠近,瞬间发出淡紫色的光芒,一股柔和的力量传遍全身,
体内的神格碎片剧烈共鸣,却不再躁动,反而愈发平稳。耶律楚材又提醒道:“承弟,
你务必提高警惕。金的完颜宗弼,野心极大,精通修真之术,多年来一直暗中派遣修真高手,
在辽、西夏、中原各地搜集巫神相关的资源与遗迹,意图借助巫神的力量,
吞并中原、称霸天下。他早已得知你手中有巫神玉佩与上古巫道典籍,必定会派人追杀你,
你前往西夏、大理的路途,必定充满艰险。”巫承心中一凛,
郑重地点了点头:“多谢先生提醒,晚辈定当小心谨慎,不负先生所托。”离开辽境后,
巫承没有丝毫停留,转而潜入西夏。西夏以巫蛊术闻名天下,境内巫祝势力强大,
且持有不少上古巫道信物,其中便有巫承追寻已久的巫神本命古玉。此次前往西夏,
巫承不再像以往那样强行抢夺,而是决定以自身巫力为筹码,
与西夏巫祝达成合作——他知道,西夏巫祝在修炼巫蛊术时,常常会遭遇反噬,
轻则修为大跌,重则走火入魔,而他的《巫心济世诀》,恰好能破解这种反噬隐患。
巫承隐去身份,潜入西夏巫祝的聚集地,凭借精湛的巫力与医术,
暗中为几名遭遇反噬的巫祝治疗,很快便引起了西夏巫祝首领的注意。
巫祝首领亲自召见巫承,语气冰冷:“你是什么人?为何会破解巫蛊术的反噬?
”巫承从容不迫地说道:“晚辈陆承,精通巫道与医术,此次前来,是想与首领达成合作。
我可以帮你们破解巫蛊术修炼过程中的反噬隐患,甚至能帮你们完善巫蛊术,
而我只求首领能将手中的巫神本命古玉赠予我。”巫祝首领闻言,
心中颇为动容——巫蛊术的反噬隐患,困扰西夏巫祝多年,始终无法彻底解决,
若能得到巫承的帮助,西夏巫祝的实力必将大幅提升。他沉吟片刻,
最终答应了巫承的条件:“好,我答应你,只要你能帮我们破解反噬隐患,巫神本命古玉,
我便赠予你。但你若敢欺骗我,定让你死无葬身之地!”巫承点了点头,
当即着手为西夏巫祝破解反噬隐患。他运转《巫心济世诀》,结合萨满道的《萨满镇魂诀》,
将淡青色的巫力注入遭遇反噬的巫祝体内,调和他们体内紊乱的巫蛊之力,
净化蛊虫带来的邪气。经过一个月的努力,所有遭遇反噬的巫祝都彻底痊愈,
巫蛊术的反噬隐患也被成功破解。巫祝首领信守承诺,将巫神本命古玉赠予巫承。
巫承接过古玉,将其与手中的两块巫神玉佩放在一起,三块玉佩相互共鸣,发出耀眼的光芒,
一股强大的巫神力量传入体内,瞬间化解了神格碎片与灵脉的排斥,神格波动变得极为平稳。
此刻,巫承终于破解了自身体质无法承载灵气的终极原因——神格碎片与灵脉的排斥,
可通过巫蛊术、萨满道心法与儒道之气三者调和,彻底化解。随后,巫承前往大理,
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