车迟三仙(车迟车迟)最新小说_免费阅读完整版小说车迟三仙(车迟车迟)

孤虎衔雷：寅苍修道全传黑风峡里，虎崽落生昆仑西麓，连绵万里的深山之中，

藏着一处名为黑风峡的绝境。此处山势险峻，终年黑雾缭绕，山风刮过峡口，声如鬼哭，

寻常走兽不敢涉足，唯有猛禽凶兽在此盘踞，弱肉强食，是最原始的生死场。时值深秋，

寒风卷着枯叶，刮得峡内枯枝乱颤。一只怀胎十月的母虎，拖着沉重的身子，

躲在峡内一处隐秘的山洞深处，低声嘶吼着诞下幼崽。这窝虎崽本有三只，可深山苦寒，

食物匮乏，两只体弱的刚落地便没了气息，

只剩最后一只毛色偏深、额间带着一道淡白纹路的虎崽，凭着一口韧劲活了下来。

母虎给这唯一的崽儿取名寅苍，取寅虎属木、身藏苍然野性之意。寅苍的童年，

没有半分温情，全是生死挣扎。黑风峡内，豺狼、黑熊、巨蟒遍地，

比他强悍的凶兽数不胜数，母虎既要觅食养活幼崽，又要提防天敌偷袭，日子过得提心吊胆。

寅苍刚满月，便跟着母虎学习捕猎、躲避天敌，饿了啃食野果草根，渴了喝山涧冰水，

稍有不慎，便会沦为其他凶兽的食物。可命运不曾眷顾这对孤苦的母子，在寅苍刚满两岁，

堪堪能独自捕猎时，母虎为了护他，与一头入侵领地的巨熊殊死搏斗，最终重伤身亡，

留下寅苍孤身一虎，在黑风峡里独自求生。没了母虎庇护，寅苍数次濒临死亡：被狼群围堵，

拼着被咬断左腿才侥幸逃脱；误食毒草，躺在山洞里奄奄一息，

靠舔食岩壁上的露水硬扛了七日才缓过来；寒冬大雪封山，找不到半点食物，

瘦得只剩一副骨架，连行走都颤颤巍巍。他不懂何为善恶，只懂活下去，

靠着一股不服输的狠劲，在凶兽环伺的黑风峡，硬生生熬到了第五个年头，

长成了一头身形矫健、眼神锐利的黑眉白额虎，虽不算峡内最强，却也有了一席之地。

他从不主动残害无辜，只捕猎果腹，遇上误入峡内的山民，也只是低吼驱赶，从未伤人性命，

骨子里藏着一份未被野性磨灭的良善。大雪封山，偶遇道坛寅苍五岁那年，

昆仑山区遭遇了百年难遇的极寒大雪。从立冬开始，鹅毛大雪便下个不停，短短半月，

积雪便没过了山腰，黑风峡彻底被白雪覆盖，天地一片白茫茫，连飞鸟都绝迹了。积雪太厚，

寅苍根本无法外出捕猎，洞内储存的少量猎物早已吃完，寒风顺着山洞缝隙灌进来，

冻得他四肢僵硬。他趴在洞内，饿得头晕眼花，浑身力气一点点流失，连抬头的力气都没有，

心知再这样下去，必定会冻饿而死，葬身在这漫天大雪里。弥留之际，

他凭着最后一丝求生本能，拖着冻得麻木的身子，一步步爬出山洞，

朝着风雪稍小的山谷深处挪去，只想寻一处避风之地，或是一口残水。不知走了多久，

风雪突然变小，他眼前豁然出现一处被积雪半掩的平地，

平地上立着一座残破不堪的上古道坛。这道坛不知存在了多少岁月，

青石垒砌的坛身布满裂痕，布满青苔，坛顶的石檐早已坍塌，只余下三层石台，

坛中央立着一块残缺的石碑，碑上刻着模糊的符文，四周散落着一些残破的符箓碎片，

显然是早已废弃的道场，无人问津。寅苍踉跄着扑到道坛背风处，蜷缩在石台角落，

总算躲过了刺骨寒风。他趴在地上，气息奄奄，无意间用爪子扒开脚下的积雪，

竟触碰到一块冰凉的木匣。木匣早已被岁月侵蚀得腐朽，轻轻一扒便碎成木屑，

匣内没有金银珠宝，只躺着一卷用兽皮缝制的经书，经书外层裹着防水的油布，虽历经岁月，

却依旧完好，没有被风雪侵蚀。寅苍本是野兽，不通人言，更不识文字，

可当他的爪子碰到那卷兽皮经书时，体内竟莫名涌起一股温热的气流，

原本冻僵的身子渐渐有了知觉，昏沉的脑袋也清醒了几分。他下意识地用鼻尖蹭了蹭经书，

兽皮上的符文仿佛活了一般，隐隐泛着淡金色的微光，一股玄而又玄的气息，

缓缓渗入他的四肢百骸。他不知这是何物，只觉得这卷经书能救他的命，便紧紧守在道坛，

靠着舔食积雪，守着这卷兽皮残经，熬过了这场要命的大雪。开智悟理，初窥雷门开春之后，

大雪消融，黑风峡渐渐恢复生机，寅苍也捡回了一条命。他没有离开那座残破道坛，

反而将此处当成了新的领地，日夜守着那卷兽皮残经。或许是那残经的灵气滋养，

或许是他本就有修道的灵根，日复一日，寅苍渐渐开了灵智，不再是只懂求生的野兽，

他能听懂山间鸟兽的言语，能看懂山民的举动，更是对着兽皮上的符文，一点点揣摩，

硬生生靠着悟性，识得了文字，读懂了经文大意。这卷经书，正是《先天五雷正法》，

只不过是半卷残篇，开篇总纲、核心雷印、高阶法门尽数缺失，

只余下内炼筑基、五行五雷根基、祈雨行法的基础内容，即便如此，

也是世间罕见的正统道家雷法，绝非旁门左道可比。寅苍心性纯粹，没有世俗杂念，

修道本就比凡人更易入门。他摒弃了虎的野性暴戾，一心沉浸在经文之中，

每日天不亮便蹲在道坛石台之上，按照经文所载，开始修炼内炼之法，一步一个脚印，

从无懈怠。凝神定息，纳气筑基《先天五雷正法》开篇便言：“雷法之本，在于先天一炁，

内炼元神，外役雷神，无炁则法不行，无神则雷不灵。”寅苍按照经文指引，先练凝神定息。

他摒弃心中所有杂念，忘却求生的苦难，忘却山林的厮杀，盘膝坐在道坛中央，双目微闭，

调整呼吸，摒弃口鼻浊气，吸纳山间天地灵气与清晨的清阳之气。起初他难以静心，

总是被山间鸟兽声响惊扰，呼吸杂乱，体内毫无动静，可他性子坚韧，一遍不行便十遍，

十遍不行便百遍，日夜苦修，足足百日，终于做到心无杂念，呼吸绵长，天地灵气顺着呼吸，

缓缓汇入丹田，凝聚成一丝微弱的内炁。经文又载：“筑基之要，在于十月怀胎，聚炁成丹。

”寅苍守着道坛，不猎不杀，只食山间仙草灵果，饮山涧灵泉，

将吸纳的天地灵气与内炁慢慢融合，温养丹田。整整十个月，他寸步不离道坛，

任凭山间风雨变幻，始终静心修炼，丹田内的内炁越来越浓，

渐渐凝聚成一颗小小的淡金色丹丸，这便是雷法筑基有成，有了修炼雷法的根本。五行五雷，

辨炁修法筑基完成后，寅苍开始研习五雷核心，残经之中详细记载了五行对应五雷的法门，

这也是五雷正法的核心根基：天雷属金：居九天之上，主天之威，司霹雳闪电，斩妖除邪，

镇伏凶煞，吸纳天之清罡之气修炼，掌心可凝天雷微息，震慑邪祟。地雷属土：居大地之下，

主地之动，司山鸣地裂，破邪窟镇地脉，吸纳地之厚土之气修炼，可感地脉动向，

稳一方地气。水雷属水：居江河湖海，主水之变，司兴云布雨，滋养万物，

吸纳水之润下之气修炼，可召云雾，引水流。龙雷属木：居山林草木，主木之生，

司春雷惊蛰，催发生机，吸纳木之生发之气修炼，可护草木，解百毒。

社令雷属火：居社稷四方，主火之烈，司焚秽破邪，护佑苍生，吸纳火之阳烈之气修炼，

可凝雷火，除阴邪。寅苍按照经文，每日对应时辰，吸纳五行之气，将丹田内的内炁，

分化成五行雷炁，分别存入五脏：天雷炁入肺，地雷炁入脾，水雷炁入肾，龙雷炁入肝，

社令雷炁入心。他本是山林生灵，与自然气息相通，修炼此道事半功倍，短短三年，

便将五行五雷炁修得纯熟，体内雷炁流转，周身隐隐有雷鸣之声。残经之中还记载，

五雷正法并非旁门左道的妖法，而是济世安民的正道，雷法之用，在于护佑苍生，祈雨解旱，

祛邪除祟，而非滥杀无辜，这一点深深印在了寅苍心底，也定下了他日后修道的本心。

罡步咒诀，行法入门内炼有成，便要修外法，《先天五雷正法》的外法，

核心在于罡步、咒语、符箓三者合一，缺一不可。残经记载了基础的九宫八卦罡步，

乃是行法通神的关键，步踏九宫，对应北斗，脚踏八卦，契合阴阳，每一步都有固定方位，

步罡踏斗之间，便能沟通天地，引动雷炁。寅苍对着道坛上的残缺符文，一遍遍练习罡步，

从生涩到熟练，从步履蹒跚到行云流水，每一步落下，道坛之上便会泛起淡淡的灵光，

脚下青石隐隐有雷纹浮现。同时，他苦记雷法基础咒语，核心召雷咒为：“玉清始青，

真符告盟，先天一炁，五行化生，五雷使者，各部神兵，风伯雨师，速听令行，急急如律令！

” 祈雨咒更是熟记于心，每一句咒语都需配合雷炁运转，口念咒，心存神，炁随咒动，

方能引动天地灵气。至于符箓，残经只留下基础的祈雨符、召雷符画法，需以自身雷炁为引，

蘸取朱砂或自身精血，画符之时，凝神聚炁，将五行雷炁注入符中，符箓方成，烧符化灰，

配合咒语罡步，便可召神行法。寅苍反复练习画符，废了无数兽皮、草木汁液，

终于画出第一张有效的祈雨符，符成之时，道坛上空隐隐有乌云汇聚，虽无大雨，

却也证明雷法初成。雷法小成，初心不改寅苍在黑风峡残破道坛，苦修整整十五载，

从一头懵懂野虎，修成了身怀正统五雷正法的修士。他虽无师承，无门无派，全靠自悟残经，

却凭着一颗纯粹赤诚的向道之心，将半卷《先天五雷正法》修得炉火纯青。

他虽不能像完整雷法那般，召请雷祖、高阶雷神，却能凭借纯正的五雷雷炁，沟通风伯雨师，

召云布雨，掌控基础雷电，镇伏山间邪祟，守护黑风峡一方生灵。此后，

黑风峡内再无凶兽滥杀无辜，山间鸟兽安宁，误入峡内的山民也能平安离去，峡内地气平稳，

风调雨顺，全靠寅苍暗中守护。他始终记得残经之中的教诲，雷法为正道，当济世安民，

不可恃强凌弱，不可滥杀无辜。他依旧以虎身修行，不化人形，不抢香火，不踏红尘，

只守着昆仑黑风峡的道坛，守着一身正道雷法。直到后来，他听闻远方车迟国百年大旱，

百姓颗粒无收，流离失所，心中恻隐之心顿起，才决定离开修行十五载的黑风峡，

带着一身五雷正法，下山济世，这才有了日后车迟国国师的机缘，

也遇上了志同道合的鹿衔、羊寒，结为兄弟，共护一方百姓。

灵鹿衔慈：鹿衔修道全传序：终南有灵鹿，心净不染尘世人皆知虎力大仙寅苍，

乃昆仑孤虎自悟雷法，刚烈守正；却少有人知他的二弟鹿力大仙鹿衔，

是终南山里长出来的一缕温软灵气，生而向善，从未有过半分兽性，一生修道，不为长生，

不为神通，只为护住眼前草木，救下世间苦人。他的道，不是雷霆万钧的霸道，

不是杀伐决断的狠道，是藏在草木清风里的慈道，是忍辱温和的善道，从落生到成道，

每一步都浸着温柔，也藏着旁人不懂的坚韧。青鹿涧生，弱崽承灵终南山，

自古便是仙家隐遁之地，山深林密，云雾缭绕，遍地仙草灵株，处处泉清石秀，

灵气远胜凡间群山。山深处有一弯清溪，绕着成片青竹流淌，名曰青鹿涧，

是山中灵鹿世代栖息的地方，涧水甘甜，涧边生着千年灵芝、九叶灵草，

连风中都飘着淡淡的草木清香。暮春时节，涧边的野花开得正盛，

一只通体雪白、唯有唇间带一抹淡青的母鹿，卧在软草与落花之间，诞下了一只幼鹿。

这幼鹿生得极秀气，皮毛是温润的浅褐色，头顶还未长出鹿角，一双眼睛像浸了终南的清泉，

透亮干净，没有半分野性，落地便能稳稳站立，还会轻轻蹭着母鹿的脖颈，发出细软的鸣叫。

母鹿是鹿群里最通灵性的一头，见这幼鹿心性纯良，周身自带灵气，便给他取名鹿衔。

“衔”字，是衔草报恩，是衔露润生，是把世间温柔都含在口中，藏在心底，

恰是这只小灵鹿一生的写照。鹿衔生来便与旁的鹿不同。别的小鹿爱追逐嬉闹，

爱啃食鲜嫩草芽，他却偏爱蹲在涧边，看蚂蚁搬家，看飞鸟归巢，从不踩踏花草，

从不惊扰小虫。若是看到受伤的小兽，他会悄悄衔来涧边的止血草，

放在小兽身边；若是遇到迷路的山民孩童，他会远远跟着，把人引到出山的小路，

再悄悄退去，从不肯让人靠近惊扰。终南山的灵气养着他，山间的草木陪着他，鹿群护着他，

他的童年没有厮杀，没有苦难，只有清风、清泉、青草与温情，可这份安稳，终究没能长久。

山中灵气虽盛，却也藏着凶险，终南山脚下常有猎户进山捕猎，更有深山里的黑熊、豺狼，

时常偷袭鹿群，弱肉强食的规矩，终究还是落到了这片温柔之地。鹿衔三岁那年深秋，

山风渐寒，一群猎户带着猎犬闯入青鹿涧，直奔鹿群而来。母鹿为了护住鹿衔，

引着猎户和猎犬往反方向跑，最终被猎犬围堵，惨死在猎户的箭下。鹿群四散奔逃，

鹿衔吓得浑身发抖，躲在密不透风的翠竹丛深处，连大气都不敢喘，

眼睁睁看着母亲倒在血泊里，看着猎户拖着母鹿的身躯渐行渐远，他缩在竹影里，

牙齿死死咬住嫩竹枝，温热的眼泪一滴滴砸进泥土，这是他平生第一次懂生死离别，

第一次体会世间疾苦与自身弱小的无力。经此一难，鹿衔彻底脱离鹿群，独自守在青鹿涧，

他不再是懵懂的幼鹿，心底多了一份执念：他太弱小了，连自己的母亲都护不住，

连山间的小兽都保不住，若是能有一身本事，能护住这青鹿涧，护住山里的生灵，

不让悲剧再发生，该有多好。他日日跪在涧边，对着终南云雾叩拜，不求长生，

只求一份护生的力量，这份纯粹的善念，终究引来了仙缘。仙师点化，

缘结道法母鹿离世后的第三年，鹿衔已长成一头身形挺拔的灵鹿，

头顶长出了小巧的淡青色鹿角，皮毛光洁，眼神愈发沉静，依旧每日守着青鹿涧，衔草救兽，

饮水修行，从不踏出山林半步。这年盛夏，终南山突降暴雨，一连下了七日七夜，山洪暴发，

泥石滚落，青鹿涧的溪水暴涨，冲毁了岸边的草木，不少小兽被洪水卷走，鹿衔冒着暴雨，

一次次跳进湍急的溪水里，救下被困的松鼠、野兔，可他力气有限，

眼睁睁看着更多小兽被洪水冲走，心底急得如同火烧，却无能为力。暴雨最凶的那夜，

鹿衔趴在一块巨石下避雨，浑身湿透，冻得瑟瑟发抖，看着肆虐的山洪，忍不住低声哀鸣，

满是无力与自责。就在此时，一道淡青色的灵光穿透雨幕，落在巨石之上，

雨势竟瞬间小了几分，一位身着素色道袍、须发皆白的老道长，手持拂尘，

静静立在灵光之中，眉眼温和，周身透着超凡脱俗的仙气。鹿衔从未见过这般人物，

却丝毫不觉得害怕，反而心底涌起一股莫名的亲切感，他慢慢站起身，对着老道长轻轻低头，

尽显温顺恭敬。老道长缓缓开口，声音如同清风拂竹，温和却有力量：“汝乃终南灵鹿，

生而有慈心，明知山洪凶险，仍舍身救兽，这般心性，远比世间贪嗔痴妄的凡人更适合修道。

吾观汝执念深重，一心护生，却无半分神通，今日相遇，便是缘法，吾愿传汝道法，

助汝达成心愿，汝可愿学？”鹿衔听得懂人言，更懂道长话中深意，他当即双膝跪地，

对着老道长连连叩首，眼角含泪，满是感激。老道长微微一笑，伸手轻轻抚过他的头顶，

一股温润的灵气瞬间涌入鹿衔体内，护住他的经脉，温养他的灵智，原本被雨水冻僵的身子，

瞬间暖意融融。这位老道长，乃是终南山隐居千年的散仙，道号清玄子，早已超脱凡尘，

不问世事，今日路过此地，见鹿衔纯善至孝，有向道之心，更有护生之德，才破例出手点化，

却不肯收他为徒，只道：“道在心，不在形，不在师徒名分，吾只传汝法门，修行靠汝自身，

日后汝需谨记，道法万千，善字为先，不可恃法作恶，不可滥伤生灵，切记，切记。

”此后百日，暴雨停歇，山洪退去，清玄子道长便留在青鹿涧，日日传授鹿衔道法，

从基础的心法吐纳，到高深的玄门术法，倾囊相授，不藏半分私念。鹿衔本就灵根极佳，

心性纯粹，无半分杂念，学起道法来事半功倍，每一门功法都学得极快，且牢记道长教诲，

始终以善为本。一、基础修行：静心吐纳，辟谷炼神清玄子告知鹿衔，修道先修心，

修心先炼息，唯有心静神定，才能吸纳天地灵气，凝聚自身道炁。

他传授鹿衔《清静心经》与辟谷吐纳法，这是鹿衔修道的根基。每日天刚蒙蒙亮，

鹿衔便卧在青鹿涧边的青石上，双目微闭，摒弃所有杂念，按照道长所教，调整呼吸，

吸气时吸纳终南山的草木灵气、山间清露之气，呼气时排出体内浊气、杂念，做到心无旁骛，

物我两忘。起初他总会想起母亲离世的悲痛，想起山洪里受难的小兽，难以静心，

道长便教他存想青山绿水，存想世间万物平和共生，慢慢打磨心性。辟谷之法，并非不食，